2024年12月28日，尚道社会研究所在南京顺利举办“2024 年中国社会发展与对外关系回顾及展望座谈会暨尚道社会研究所年会”。来自华东师范大学、南京大学、上海国际问题研究院、河海大学、复旦大学、江苏省社科院...
2024年10月20日，尚道社会研究所在香港顺利举办“第七届尚道中国发展论坛暨全球化演变与中国的对外关系”研讨会。会议邀请了来自约翰斯·霍普金斯大学、南京大学、上海财经大学、波士顿学院、新加坡国立大学、香...
2023年12月23日，尚道社会研究所在南京顺利举办“2023 年中国社会发展与对外关系回顾及展望座谈会”暨尚道社会研究所年会。来自中国社科院、南京大学、复旦大学、上海交通大学、华东师范大学、国防大学政治学院...
2023年10月21日，尚道社会研究所与新加坡国立大学东亚研究所成功举办了“第六届尚道中国发展论坛暨中国的现代化之路与对外关系”研讨会。会议邀请了来自新加坡国立大学东亚研究所、南京大学、哈佛大学、乔治华盛...
来自中山大学、南京大学、华中师范大学、吉林大学、中国人民大学、浙江大学、贵州大学、厦门大学、四川大学以及印度金德尔大学的国内外高校和科研机构的14位学者，围绕中国的现代化之路与社会变革和制度建设，以...
本文试图就中国古代郡县制的本质与制度逻辑，其理想状态与现实运行状态进行分析；同时也对中国近代以来的国家结构的演变进行考察，对当代中国的国家结构形式与国家根本政治制度的关系进行分析。这种分析有助于我...
2023年3月25日，由尚道社会研究所、中山大学语言研究所、粤港澳大湾区应用型外语学科学术联盟主办，流溪书院、广州南方学院外国语学院承办的第二届“百年变局中的中国与西方”高层论坛暨“全球化、民粹主义与中西...
从形式上看，中国古代大一统框架下的羁縻制度与帝国制度有着本质区别。我觉得把帝国和我们历史上的羁縻制度区别开来很有必要，如果不加区别会造成很大的混乱，而且会对现在中国的国家结构形式造成威胁。
帝国有专门涵义，这个词意味着殖民，掠夺，扩张，奴役，经济霸权，强制性文化输出，非此即彼的一神教等等。我们可以想一想，中国历史上有过吗？因此，中国历代王朝都不能称为帝国。
