从合法性诉求的视域审视秦始皇建立郡县制大一统帝国后的政治合法性建构活动。

民族与国家，是从古代到现当代、从东方到西方持续被讨论的话题。这两者虽然隶属不同的社会历史范畴，但是其联系紧密而复杂，尤其在瑞士国家的形成和发展过程中表现得更加突出。

1956年的上海，如果什么地方传来锣鼓声，那么多半是因为“公私合营”了。

对于中国来说，深刻理解自身过去40年的发展奇迹何以可能，对未来社会持续发展具有相当重要的意义，因为只有正确地总结出过去做对了什么，才有可能对未来的发展作出正确的选择。

很少看到哪位美国总统嘴里高声喊着“让美国再度伟大”，却不停地在国内制造分裂，同时不停地折腾世界。全球政治正在经历罕见的“特朗普困境”。

与“一国两制”有关的三个地方台湾、香港和澳门，台湾岛内的“国家认同、国族认同”问题，已经成为一个非常严重的负面影响两岸关系的重要因素。而在香港，近年已经逐步显现了非常类似的问题。

人们普遍担心，美国总统特朗普的保护主义将危害到全球贸易的长期收益。

中国事实上已经被美国视为最危险、最强大的挑战对手，中美俄的大三角关系正在发生变化。

当代中国有两个线索，我把它概括为“古今”、“中外”。“古今”指的是中国有五千年文明史，四千年王朝史，从夏朝开始是四千年多一点，从商朝开始是接近三千年。我们有两千年大一统中央集权郡县制。

中国古代朴素的社会主义思想除了体现在防止土地兼并的政策和主张上以外，还体现在利用价值规律对商品市场进行干预和调节。