网络是民主的、自由的、平等的、多元的、去中心化的、全球化的，网络可以也必将连接一切，这承载着人类社会诸多美好政治价值目标的新技术革命，必将打破旧的政治版图，为不满于现实世界种种不民主、不自由、不公...

就当下而言，自由主义一术语的含义，可谓是纷繁各异。

在考察中国历史上的民族关系和国家认同问题时，元朝灭亡后的那几十年中人们对元朝的态度，至少有三个方面值得引起我们的注意。

古代中国相当长时期内关于民族、国家和天下的朝贡体制和华夷观念，正是在这一时代，发生了重要的变化，在自我中心的天下主义遭遇挫折的时候，自我中心的民族主义开始兴起。

自由主义国际秩序正在瓦解，部分是因为它没有令社会中的人们满意。特朗普不是药方，而是症状之一，我们应当寻找更好的解决方案。

当西方国家和中国共同参与到全球治理体系之中，世界将是什么样子？“并行游戏”也许并不是一种稳定状态。

因文明延续而生的现代中国，究竟应该如何管理内部的多样性？其价值观如何？目标如何设定？政策工具如何选择？这涉及到文明历史、现实政治与社会文化等诸多复杂的结构性因素。

中国对印尼的陌生，与大举进军东南亚的日韩形成了鲜明对比。中国需要更重视这块新兴市场。

作为印度的前殖民国，英国对于中印边界问题负有不可推卸的责任。

日本是个很有趣的国家。它对外来文化的实用主义色彩很重，能够很快转型为近现代国家，也是有其传统的“国家理性”特殊性观念的。